爸妈悼词亲爱的兴儿，看到你最收一段视频，我的心彻底地碎了，恨不能死死抱住你，你不能走啊！你太年轻了！你刚过54岁生日，正是年富力强的时候，命边之神还是不顾我们的苦与痛，残忍地将你拽走了。我们相处太短暂，但你宽厚、仁慈、诚恳、善良、无私的品行，让爸妈倍感欣慰和骄傲。你是同学朋友眼中好同学好朋友，情谊甚为深厚；你是公司员工眼中说话和风细语、宽容大度的好老总；孩子们心中充满慈爱的好父亲、也曾是妻子眼中好丈...
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武汉市六盘水市1951年7月,扶南、同正、绥渌三县合并为“扶同绥”县,10月改称为扶绥县靖武奉县历史词典解释 旧县名。湘鄂赣苏区设。1935年以江西省靖安县为中心与相邻武宁、奉新两县各一部分析置。以三县首字为名。1936年春撤销。
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古代地名常有“怀、抚、绥、靖”？寄托着和平安定的美好愿望笑傲天下史2020-08-26 15:33文丨笑傲天下史（文章原创，版权本人所有，欢迎大家转发分享）中国的历史文化源远流长，在这几千年的历史中，保留了许多的古城和古地名。在这其中我们就发现，很多地方的地名都有着“怀、抚、绥、靖”这四个字，这又是为什么呢？其实从这四个字的表面意思都可以看出，这些都是统治者们对和平的希望。他们根据不同的地区，将这四个字分别植入地名中...
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作者：村夫 f-210 明朝建立之初，朱元璋承袭元制，以配户当差为原则，把全国居民按职业不同编成了不同种类的户籍，比如军籍、民籍、匠籍、医籍等。 这些户籍类型世代传承，没有特殊情况，轻易很难改变。以军户为例，虽然为明朝提供了稳定的兵源，但与此同时也造成了阶级的固化。在军户制度下，一旦被编入军籍，世世代代都将受到严格的限制，要想改从它业是非常困难的。例如洪武二十二年就下了一道圣旨：“在京但有军官军人学唱的，...
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老朋友绰号“螺蛳肉”，即使在螺蛳粉大行其道的现在，“螺蛳肉”亦非雅谑哈。方圆几十里，孺叟皆知，耄耋老妇亦称之“螺蛳肉”但我这老朋友全不在意，乐呵呵地应着，天生乐天派！下面的视频让我想起很久未见的“螺蛳肉”： 一列大镬依次排开，镬下柴火熊熊。拾级而上，镬中清水兴波。 端坐其中，温水煮。肉香伴花香酒香茶香咖啡香，此乐何极！ 老友“螺蛳肉”因此得名也：板鸭厂里热气腾腾，挨过头把刀的鸭子们，被运到脱大毛的车间。沿墙置...
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扬州万寿宫民国二十年运堤决口处即原万寿宫处。著名学者韦明铧先生通过考证：江西官商所修建，是一座道观，同时也是江西人的会馆后改为轮船站。万寿宫飞檐翘壁，高墙大院，寂静幽深。每到夏夜，静坐院中纳凉，聆听古运河波浪轻拍堤岸的涛声，记录紫藤架下油蛉的低吟浅唱。万寿宫所在的邵伯驿，历史上一直是南北交通咽喉，驿站规模也较大。邵伯驿在如今的馆驿附近，运河边的万寿宫为往来官船停泊之所。根据韦明铧的考证，抗战时期，...
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作者：李平亮（江西师范大学历史文化与旅游学院教授；本文系国家社科基金重点项目“明清时期江西会馆文献整理与研究”〔20AZS018〕的阶段性成果） 明中期以降，中国传统社会发生了结构性变动。随着赋役制度的改革和市场体系的形成，社会流动性逐渐加剧，工商活动日益活跃，工商会馆、行业公所与善会善堂等民间组织应运而生，成为维系基层社会经济和文化秩序的重要力量。有清一代，随着官方行政职能的萎缩，会馆成为社会治理的重要辅...
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专门研究万寿宫文化的章文焕先生，曾对媒体公开表示，光北京就存在过66座。而国内外万寿宫加起来的数量至少有1500座，海外第一座出现在新加坡。新加坡江西会馆，位于惹兰勿律街277号在他三十年的走访统计中发现，各地万寿宫的源头几乎都在南昌。“南昌有两座万寿宫，西山万寿宫是许逊真君的祖宅地，也是正一派净明道的祖庭。另一座万寿宫是人们在传说中铁柱锁蛟的地方自发设立的，这座铁柱万寿宫是各地江西会馆的源头，通过移民和江...
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南方方言比北方复杂，而赣语是南方方言中最复杂的。赣语是江右民系使用的主要语言，也为中国日常生活中主要运用的汉语七大方言之一，主要通行于江西大部、湖南东部、湖北东南部、安徽西南部和福建的西北部等地区，是该些地区事实上的公用语。使用赣语的人口在6000万左右，约占中国人口的6%左右。现在的湖南湖北，有1500多万人是说赣语的。赣语分布区，江西省内除南部客家人地区，以及九江和上饶城区外，都用赣语，此外，两湖和安徽...
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《厕所英雄》（乡村落后）《调音师》（人性的教科书）《巴霍巴利王》（本土民族史诗）《三傻大闹宝莱坞》（教育不公）《一代巨星桑杰君》（巨星起落的传记）《我的个神啊》（商业欺诈和信仰沦丧）《杰伊·比姆》《宿敌》（某些机构的黑幕）《小萝莉的猴神大叔》（印巴背景下人性善良）《嗝嗝老师》《地球上的星星》（问题儿童的教育）《印度合伙人》《神秘巨星》《摔跤吧爸爸》（女性歧视）……搭乘长距离航班，一部接一部地看电影，...
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