“十二生肖”中有太多的谜：

汉人最讨厌的老鼠，

居然榜上有名，

且位列第一！

（带鼠的成语约140，无一赞美；

带虎的成语约350，褒贬兼有。）

自古汉人喜欢的猫——

鼠的天敌，

却未能入选！

仰望光明的老鼠

为何生肖十二个？

因为一年有十二个月吧？

但是，人们更多的

是将生肖与年对应。

（国人出生年、月、日、时，

八个字中，有四个生肖动物）

有云，十二生肖与十二地支对应：

子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）

辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）

申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）

那么，此种对应又始于何时呢？

考古发现，秦时的文献有记载。

秦之前呢？

后人传说

在天皇时代就有了，

目前的考古，

还没有发现

天皇时代有文字。

不过，最早古籍有记载：

（记载的其实是传说）

天皇始制十天干：

阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍

屠维、上章、重光、玄黓、昭阳

十二地支：

摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽

涒滩、作噩、阉茂、大渊献、困顿、赤奋若

我们有理由怀疑：

上述没有汉语意义的词，

只是某种非汉语词的音译。

是否天干、地支

为当时某个拥有比较先进文化的族群所创？

这是顺理成章的思考吧。

后来汉人的先祖发明了

更简洁的单字 ——

甲、乙、丙、丁……

子、丑、寅、卯……

来对应不仅拗口、

并且难写的音译词。

春秋战国时代，

音译词与本土字混用，

如屈原在《离骚》中，

介绍自己：

“摄提贞于孟陬兮，

惟庚寅吾以降。”

（岁星在寅那年的孟春月，

正当庚寅日那天我降生。）

仰慕文化的老鼠

十二生肖，外国也有。

日本、韩国、越南等

古代汉语圈国家自不用说。

越南以猫替兔，

印度有狮无虎。

柬埔寨和泰国与中国相同，

但分别以牛和蛇打头。

古巴比伦的十二生肖：

猫、犬、蛇、蜣螂、驴、狮、

公羊、公牛、隼、猴、鳄、红鹤

埃及和希腊的：

牡牛、山羊、狮、驴、蟹、蛇、犬、

猫（希腊为鼠）、鳄、红鹤、猿、鹰

欧洲十二生肖：

黄道十二星座。

笋可食否？不断试错，胆小如鼠，首鼠两端，或为鼠绵延N年不衰的原因

十二生肖，

境内少数民族也有。

哀牢山彝族：

虎、兔、穿山甲、蛇、马

羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛

（都是哀牢山常见的动物，

并无文化想象中的龙）

桂西彝族：

龙、凤、马、蚁、人、鸡

狗、猪、雀、牛、虎、蛇

（与汉壮文化比较接近，

有了龙与凤。把人列入其中，

有动物平等的原始想法？）

傣族：

鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇

马、山羊、猴、鸡、狗、象

（傣族肖兽有象，

比较好理解，

为什么无猪呢？）

蒙古族：

虎、兔、龙、蛇、马、羊

猴、鸡、狗、猪、鼠、牛

（与汉族肖兽，只是次序不同）

维吾尔族：

鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇

马、羊、猴、鸡、狗、猪

（当年罗布泊水丰草美鱼肥）

柯尔克孜族：

鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、

马、羊、狐狸、鸡、狗、猪

（唐代以前，

柯尔克孜族主要从事游

牧和渔猎。

该族如今多信绿教，

肖兽中却有猪，

乃民族演变融合的痕迹。

柯尔克孜族最早信仰萨满教，

居住在黑龙江富裕县的

柯尔克孜人至今仍信仰该教。

新疆塔城、额敏县的

柯尔克孜人信藏传佛教。）

与汉人的十二生肖

结合的最好的，

可能藏族是之一：

将阴阳、五行和肖兽融合，

如今年庚子年，在藏人，

就是金鼠年了。

（甲乙为木，丙丁为火，

戊己为土，庚辛为金，壬癸为水）

十二肖兽

从西到东（从东到西）

或者从北往南（从南往北）

迁徙经过某地时

被当地民族接纳

并结合本地特色

加以改造的产物吧？

主源头在哪里？

河系如何走向？

留待民族文化学者去考察吧。

与时俱进之老鼠

天干地支在华夏生根，

当早于完全在本土萌发、

成长为大树的阴阳五行。

（阴阳学说据说产生于夏朝，

夏朝是一个没有文字的朝代）

因此，现如今所看到的

用阴阳五行来解释天干地支

应该是一种创造性的发展。

天干，有十，

五行，为五，

以十除以五，

整除，无余数。

于是，下面的说法很顺：

“甲为栋梁之木，乙为花果之木，甲乙东方木。

丙为太阳之火，丁为灯烛之火，丙丁南方火。

戊为城墙之土，己为田园之土，戊己中央土。

庚为斧钺之金，辛为首饰之金，庚辛西方金。

壬为江河之水，癸为雨露之水，壬癸北方水。”

但是，

以地支的12，

除以五行的5

除不尽。

是故下面的对应

就显得牵强：

金：申、酉

木：寅、卯

水：子、亥

火：午、巳

土：戌、辰、未、丑

（何以“土”独得四肖兽焉？

不公平焉？）

十二地支的阴阳属性

又有两种区分方式：

1 、以奇偶分：子、寅、辰、午、申、戌为阳；

                         丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。

2 、以四季分：寅、卯、辰、巳、午、未为阳；

                          申、酉、戌、亥、子、丑为阴。

如今术士是否还在用？

将阴阳五行镶嵌入天干地支，

也有数千年了吧，

经多少代道家的锤炼，

其理论已经炉火纯青。

其理论又与生活实践相结合，

产生了风水学，

其中许多条款，

有自然科学的道理在其中，

不知是否有这方面的论著？

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