镰仓，曾经是日本的政经中心。

相当中国南宋的镰仓时代，

是日本佛教的重要时代。

净土宗东渡日本，位于镰仓的净土宗寺院高德院内

树起了阿弥陀如来青铜坐像：

佛像建造于1252年，大佛的较平的面相、较低的肉髻和前倾的姿势等，

具有镰仓时代流行的宋代佛像的风格，是镰仓时期的代表性塑像，被定为日本国宝。

这位阿弥陀如来

留了弯曲的八字须：

佛，原本是男性的吧？

佛祖，释迦牟尼，

坐在菩提树下的时候，

还是一男身吧？

观音菩萨，原来也是男的吧？

印度泰国西藏等地有许多男人形象的观音菩萨，

内地，如九华山慧居寺也有男观世音塑像。

后来，观音就变成观音娘娘了，

变成能够送子的慈悲女人了。

关注过佛像变化的人，

或不难得出这样的想法：

佛，越来越中性化了。

本博摄于斯里兰卡

从佛理来说，

佛应该是中性的；

从善男信女的性趋向来说，

（因这种那种的原因而抑制而退化）

似乎，佛也应该是中性的。

本博摄于斯里兰卡

我以为，

如今社会上，

似乎“中性人”比较受青睐。

本博虽然不喜欢，

但感觉：

人的未来是趋于中性的。

婚龄越来越大，生育愿望越来越淡薄。

日本国立社会人口问题研究所最近的一份报告：

在18至34岁的年龄段中，

分别有39%的女性和36%的男性从未有过性经验。

不知道，是否经济越发达，

这种现象就越普遍？

从长远来看，

旧的婚姻制度会解体，

性，不再以生育为目的。

婚姻制度解体前后，

应有一段史无前例的狂欢期，

并且也是后无来者。

可能真正摧毁性的，

是比真情实境更诱人的虚拟场景。

一切来得太容易，

一切太稀松平常，

一切渐遭人厌恶，

次数，一代比一代少，

内外器官，都退化了。

人，渐入佛的境界：

可男可女，

愿为男则男，

愿为女则女。

（马云好像说过

他来生愿为女。

在科技发达的明天，

虚拟场景能让你

当场就如愿）

那以后，

人生到无色界天以上，

就没了色身，

出离三界住于净土。

无了性，

怎得繁衍？

那个时代，

肉体灵魂都不死。

何须繁衍？

生与育，

从精神到物质，

早已没有必要。

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