但凡做了几年老师的

都知道教改

那是相当的频繁。

教材当然也要跟着变，

变化最大的

当然是文科教材。

也真难为了相关老师！

教改

像翻烧饼，

教材的变化

像川剧变脸。

真的很好么？

何以不能

至少来个

六年一贯制

九年一贯制？

联想到一个现象：

网上卖得很火——

翻印的民国旧课本。

买旧课本的家长

追求旧国的旧东西

究竟为那般？

下面这篇

原载《西安晚报》的文章，

或许可以启发我们思考：

1934年的中国素质教育大纲，比现在先进多了！

作者：雪里梅

对于“素质教育”这个词儿，

我一直不甚了解，

直至看到一份

1934年的《淮安新安小学第六年计划大纲》后，

才若有所悟。

陶行知先生

这是一所

按照陶行知的教育思想

来办学的乡村小学。

陶行知教育思想的核心是：

生活即教育，社会即学校，教学做合一。

陶行知认为，

从前的教育是“读死书，读书死！

舍书本外无教育，

所以造成许许多多‘书呆子’。

现在要从整个生活出发，

过整个生活，

受整个的教育。”

《大纲》分四部分：

一、经费；二、生活；

三、环境；四、口号。

其中最吸引我的是第二部分，

亦即最有特色的“生活”部分。

此部分下列五项“生活目标”——

1、康健的体魄；

2、科学的头脑；

3、艺术的兴趣；

4、生产的技能；

5、自由、平等、互助的精神。

事实上，

正是这缺一不可的五项目标

最终成就了一个身心健全的人。

为了保证这五项目标的切实贯彻，

《大纲》又详细制定了“生活的方法”，

下分“个人生活”和“团体生活”两部分。

前者共29项，其中：

一、每天做内体运动一次。

二、每天整洁一次。

三、每天写日记一篇。

四、每天吃开水五大碗和豆浆一大碗。

五、每天大便一次，且有定时。

六、每天看本埠和外埠报各一份。

我看到第五条“每天大便一次”时，

忍不住笑了出来，

笑罢又有一种莫名的感动。

说完了每天要做的事，

接下来是每年要做的事——

七、每年种痘一次。

八、每年洗澡约八十次到一百次。

九、每年和国内外小朋友通信十二封。

……

可以看出，

制定者很注意孩子身心的平衡，

同时也为了便于操作，

把每条内容都“数字化”了。

《大纲》在规定了每个学生"每天"、

"每年"要做的事之后，

又进一步扩大到了人对环境的认识上。

比如，

十五、要认识环境中最易见的动植物各十种以上，

并且要观察各一种以上的生长过程及对人类的关系。

十六、要认识每晚容易看见的恒星和行星十二颗以上，

并能懂得风云雨露等自然现象的成因和人生的关系。

十七、能欣赏名歌名画和自然风景。

……

看到第十六条时，

我忽然心生敬意。

其实，到现在，

我还不认识一颗星星呢。

有时到郊外，

站在夜晚的星空下，

抬头仰望满天星斗，

总要靠别人的指点

才能分辨出哪个是北斗星，

哪个是牵牛星或织女星。

此外，在《大纲》中还有五条颇具体的要求。

十九、会唱十二首新歌。

二十、会弄一种乐器。

……

二十三、会制科学玩具及动植矿物标本各十种以上。

二十四、会开留声机、电影机和无线电收音机。

二十五、会摄影和冲洗晒印照片。

……

而《大纲》最后三条既实在又颇有意味。

廿七、会运用十种以上的普通药品。

廿八、要认识社会生活，

并择一种构成社会生活之基本的工人生活，

如，种蒲田者、瓦匠、木匠、铁匠……的生活，

详细观察，并加记载，为研究社会科学的基础。

廿九、要学会游泳和撑船。

另外，在“团体生活”部分，

也有一些值得回味、借鉴的内容，

如，“每日轮流做主席和记录”、

“每日轮流烧饭和抬水”、“每年长途旅行一次”、

“养鸡五对狗两只”、“捕灭蚊虫、

并懂得蚊虫何以为人类大敌”、

“征集社会的批判”等。

看到这里，我不禁想：

一个七八岁的孩子，

进了这样一所学校，

经过五六年的素质教育熏陶，

会发生什么样的变化呢？

不难看出，以上这些细致、甚至琐碎的内容，

无不紧紧扣住开头的五项“生活目标”——

即康健的体魄、科学的头脑、艺术的兴趣、

生产的技能和自由、平等、互助的精神。

其目的显然是想通过

具体切实而又生动活泼的教育实践，

把学生真正培养成

身心健全的人，对社会有用的人。

透过这份《大纲》，

更能看出制定者的良苦用心：

试图由此来建构

教育与生活、学校与社会、

个人与世界以及人与自然等的关系。

而这样的教育，

比之中国传统的私塾教育

无疑是大大地改进了，

而且，我个人认为，

它比今天有些地方倡导的

"素质教育"更明晰、更切实。

本博看过这篇文章之后

想原文照录

推荐给更多的读者。

陶行知，

对于许多人

是个陌生的名字。

陶在民国，

倍受推崇。

“国母”宋庆龄题词：万世师表

旧国改新之后，

褒奖有加：

当代伟大的人民教育家、教育思想家、

民主主义战士、伟大的爱国者、

伟大的共产主义战士，

郭沫若曾赞道：

“二千年前孔仲尼，二千年后陶行知”。

不过褒奖止于抽象，

圭臬与准绳，

部长说了算。

陶行知先生是安徽歙县人，

学成归国后，

长期在南京、上海工作，

因此，

安徽歙县、江苏南京、上海

于上世纪八十年代

经省（市）委、省（市）政府

批准修建了陶行知纪念馆。

歙县的纪念馆

建在屯溪老街，

某年我去那里，

见纪念馆门可罗雀。

老教育工作者的我，

也懒得进去。

但见另一间纪念馆

参观者络绎不绝：

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