下图是从普林斯顿大学刚刚出版的《阿尔伯特·爱因斯坦游记》中，

有关著名理论物理学家爱因斯坦1920年代在亚洲各地的旅行

中的一页纸：

爱因斯坦旅行日记中的一页，写于1922年他在中国期间

整本游记写于1922年10月至1923年3月之间，

记录了爱因斯坦对这趟旅途、科学、哲学和艺术的思考。

其中多处评论他在旅行中遇到的人，

评论中可见他对亚洲各国人民，

特别是中国人的歧视态度。

在日记中

他将中国人形容为“勤劳、肮脏、迟钝的人”。

他写道：

“中国人吃饭的时候不坐在长凳上，而是蹲着——

就像欧洲人在茂密的树林里解手的时候所做的那样。

就连孩子们看起来都是无精打采的迟钝样子。”

在描写了中国人“旺盛的繁殖力”之后，

爱因斯坦又评论说：

“如果这中国人取代了其他种族，那就太可惜了。

对于像我们这样的人来说，

缺乏思想将是无法言说的枯燥乏味。”

他写道：“即使是那些像马一样辛劳工作的人也不会让人觉得他们有痛苦的意识。

一个像羊群一样的民族……更像是机器而不是人。”

他还补充，“我注意到这里男女的差别微乎其微，

我不明白中国女性具有何种魅力吸引男性到这个程度，

让他们生下这么多后代。”

他说“中国人可能会取代其他种族。”

在科伦坡，爱因斯坦写到当地人“生活在肮脏的土地上，臭气熏天”，

并补充，“他们做得很少，需要的也很少，过着经济周期简单的生活。”

相比之下，爱因斯坦对他所遇到的日本人的看法更为积极，

“日本人不炫耀、正派，总而言之很有吸引力。”

他写道，“纯洁的灵魂在任何地方都不存在。这个国家值得热爱和钦佩。”

罗森克兰茨编辑和翻译了这本《阿尔伯特·爱因斯坦游记》，

这是这本日记首次作为独立卷由普林斯顿大学出版社出版。

普林斯顿大学的一位发言人说：

“这是爱因斯坦的旅行日记第一次被提供给爱因斯坦研究者之外的大众。”

日记中的其他段落被认为是爱因斯坦和他的妻子

在亚洲、西班牙和巴勒斯坦旅行时写给在柏林的继女的。

罗森克兰茨认为，

尽管爱因斯坦这样的言论在当时盛行，但并不是普遍的，

“我们必须理解，他是时代的一部分，

但那个时代依然存在更为宽容的观点。”

爱因斯坦一直作为一个人道主义偶像出现在公众面前，

他自己曾是一个难民，

他的头像曾被用于联合国难民署的宣传，

配以口号“一捆财物并不是难民带给他新国家的唯一东西”。

罗森克兰茨说。爱因斯坦曾致力于美国民权运动，

并有著名言论“种族歧视是白种人的弊病”。

加州理工大学爱因斯坦论文项目的高级编辑和助理主任泽夫·罗克斯伦茨表示，

“这些言论和爱因斯坦作为伟大的人道主义偶像的公众形象形成了鲜明的对比。

我认为阅读这些文章并将其与爱因斯坦的公开声明进行对比是非常令人震惊的。

爱因斯坦此前并不打算出版它。”