袁南生

袁南生曾任中国驻印度孟买总领事、

驻津巴布韦大使、驻苏里南大使、

驻美国旧金山总领事、

外交学院党委书记兼常务副院长，

现为中国国际关系学会副会长。

本文为袁南生7月8日“共识国际讲坛”讲座的文字整理稿

节选部分

世界有四大文明古国，四大文明古国当中，

我觉得坚守文明和传统最典型的是印度。

我们可以从五个方面来探讨这个问题：

1.印度是一个素食大国。

素食是印度的传统，印度52%的人吃素，

这其中又有20%左右的人是严格的素食主义者，

不仅严格吃素，而且连土地下面的东西也不吃——

比如说土豆、萝卜，这些都不吃，

因为吃这些也是“杀生”。

在印度，素食作为它的传统文化，地位越高的人越吃素。

因为多数人吃素，以至很多人家的狗都不叫——

因为狗也吃素，而叫的狗都不是印度教家庭的，

是基督教家庭和穆斯林家庭的。

作为素食文化的体现，

印度几千年来流行吃咖喱饭，

全民吃饭是手抓饭。

（本博：岂可与舌尖上的中国同日而语？）

2.穿的方面，

印度几千年来是纱丽大国。

印度女性都穿纱丽，

还有一个比较流行的叫法叫旁遮普服，

这都是传统文化在现在的体现。

（本博：吾国的服装流变与时俱进）

3.印度是一个宗教大国，

几乎没有人不信教。

有印度教，这是印度最大的宗教;

有伊斯兰教，是第二大宗教;

有佛教;

有锡克教——有的印度人脑袋上面盘着一个顶，

我们以前把他们叫做“印度阿三”，就是锡克教徒;

还有拜火教、基督教、犹太教。

所以它是一个宗教大国。

（本博：吾国信教人数

从多到少，又从少到多。

宗教的性质也与时俱进。）

4.是种姓大国。

印度讲种姓，

不是所有印度人都讲种姓，

只有印度教徒讲种姓。

信印度教的人分为四个等级：

婆罗门，这是第一等，

是宗教人士、僧人;

刹帝利，是武士、军人;

吠舍，是做生意的;

首陀罗，就是侍女。

这是有种姓的。

还有一些印度人虽然是印度教徒，

但是在种姓之外，是贱民，

就是不可接触者。

有种姓的和贱民是什么区别呢?

有种姓的可以轮回，还有来生;

贱民就没有(来生)，不可接触，

大家认为他们的灵魂很肮脏，

和他们在一起会被污染。

泰姬陵

大家要注意，

种姓制度早已经被废除了——

印度开国的时候就废除了种姓制度。

印度前总统纳拉亚南就是贱民;

我在印度工作的时候，

印度的铁道部长也是一个贱民。

种姓制度虽然被废除了，

但是影响还存在。

贱民和有种姓的人区别是什么呢?

贱民杀生，

所以印度人认为杀生的人就是肮脏的;

高种姓、地位越高的人，

终生吃萝卜白菜，

贱民吃鸡鸭鱼肉。

5.印度是慈善大国，

有慈善文化，

因为印度讲究普渡众生。

不像中国，在印度，

人死了之后，就烧成灰，

扔到河里去了，

所以没有大的墓葬。

印度考古，

地下没什么东西，

不像我们老是挖什么墓;

印度人很讲究功德，

所以挖出来的都是功德碑，

上面记述的是做了什么好事。

现在印度的很多庙宇，

都是施舍粥。

印度大的企业有一种制度，

每一年要固定地

把一定比例的利润

自动转化为慈善基金，

这是一种机制。