【賢禮原創】

网络疯晒18，

因为2018？

十八岁的哥哥

坐在河边想着小英莲，

忐忑的心儿随着那风车儿转

十八岁是情窦初开的艳阳天。

         

                                                                     晒蚕豆花儿香

晒麦苗儿鲜

晒青春的年华稚嫩的脸

——其实都是怀旧吧。

       

乃因所怀之旧甜蜜而温馨

——谁愿在大脑中重演噩梦呢？

难道过去的岁月都是美好？

其实是怀旧的记忆在欺骗自己

滤掉了往日的痛苦、愤恨和悲戚。

这也是机体的自我保护机制吧？

终日沉浸在悲痛中的个体

焉能善终？

这就是说

善于忘记过往负面情绪的基因

得以传之后世。

何况18岁的你

被父母亲的卵翼庇护着

不愁一日三餐

无虑买房置地

享受青春附体

浑身充满活力。

       

每个晒18岁的人

在翻晒青春靓影的时候

内心充满欢乐与快慰。

他（她）忘记了

现实中的苦痛和忧虑。

         

与被记忆重构的过去相比

现实中自己境遇难尽如人意。

但怀旧中却可以有

虚拟的重来：

如果当时向暗恋的她（他）表白了

如果熊孩子还是牙牙学语时

……

思绪退行到过去

替代地满足了潜在的欲求。

思绪的被退行

实际上是心理的退行。

心理的被退行

实际上是机能的退行。

这也是为什么老年人更易怀旧的道理。

       

对难以掌控的现在

不可把握的未来

老人躲在不可重来的过去

寻求心理的慰籍。

       

如果人的过往已经

被胶片或者数码真实地纪录，

也就是当记忆不能随意

重构历史的时候

还有多少人怀旧

是个问题！

但是

重构过去

已经刻在了人们的基因里。

      

我们很难想象：

那些冒着生命危险

历尽千辛万苦终于成功的脱B者

竟然再一次冒险又北逃归故里。

南北巨大的反差

令脱B者相当地不适应。

最重要的

他们与周围的原居民相比

总觉得低人一等

（真的连身高都低一点）

自尊心倍受打击。

物质水平和个人自由得到巨大提升

并非就意味着幸福和满足。

2008年，韩国实践神学大学院

问卷调查了444名已定居韩国的脱B者

有八成的人认为“韩国社会竞争激烈，难以生存”

将近五成的人认为北边的人更有同情心。

竟然还有两成的人认为韩国的生活还不如北边！

 

现实生活中心理的落差

不适应的内心焦虑

前景模糊甚至渺茫

让他们忘记了曾经的苦难。

他们的记忆中渐渐浮现往日的欢乐

他们重构记忆以忘掉现实中的痛苦。

没有个人存在感、价值感和归属感的社会，

即便再富有再自由，

也不是天堂，

甚至算不上幸福。

如果这些脱B者

比较容易地就融入了当地的生活

与当地人没有那么大的差异

他们何以会怀那不堪的旧呢？

 

在我们周围

不也有相当的那么一批人怀旧吗？

上面的理由可以借鉴吗？

那些老人家18岁28岁38岁的时候

住着工厂的宿舍

共着厨房与厕所

……

但大家伙彼此彼此啊

心理没有多大的落差。

那个时代的农村更苦

每个劳动日的工分

几分到几毛

但是居政治地位之高

可临黑五类之下

有一种实实在在的

优越感。

       

改开以后

人们的物质生活有了极大的改善

住着独立厨卫的套房

每天都可以洗澡

超市菜市的供应丰富

吃喝不愁温饱有余。

但是

与住别墅的开豪车的养贵犬的一比

就愧不如人

就恨不如人

就怀念那个吃喝与资讯都贫乏的年代。

还有一帮年轻人

他们并不曾亲身经历过

父辈的那种年代

但是他们或者

从父辈的口中听到已经被重构的那个时代

或者他们忧心社会的被撕裂

而理不清自己的思路

也加入了憧憬过去赞美历史的行列。

肯尼迪竞选时说过这样一段话：

“GDP并没有考虑到我们孩子的健康，

他们的教育质量，

或者他们游戏的快乐。

它也没有包括我们的诗歌之美，

或者婚姻的稳定；

没有包括我们关于公共问题争论的智慧，

或者我们公务员的清廉。

它既没有衡量我们的勇气、智慧，

也没有衡量对祖国的热爱。

简言之，它衡量一切，

但并不包括使我们的生活有意义的东西

……”